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膝蓋養生

膝蓋養生
根據統計,全台灣年逾50歲的中老年人,每2人就有1人罹患不等程度的退化性關節炎,一走路就痛,不少人因而整天待在家裡,一動也不敢動,導致症狀惡化速度加快,最後真的走不了。「這是個錯誤的觀念。」高雄醫學大學骨科副教授陳勝凱指出,每個人都會老化,關節也是一樣! ,! 使用到某種程度後,就會因磨耗而退化。一旦出現這種又名骨關節炎的退化性關節炎時,患者必須要有正確認知,才不會讓症狀急遽惡化下去。
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早期新塭先民牽罟的守護神 劉府千歲

早期新塭先民牽罟的守護神 劉府千歲
劉王爺聖誕千秋是農曆8月11日,供奉劉府千歲的里民是大多數以居住在新塭嘉應廟前及廟後以北到城隍廟以南的信徒,包含的部落有蔡姓的頂西郊、下西郊、爐內、及頂寮的南蔡,頂黃里人及蘇姓族人等。當新塭還是一片海坪,劉府千歲被供奉在現今的派出所前區域,斯時新塭跟虎尾寮還有一水之隔,往來均靠麻竹筏通行,同為倒風內海區域,當時先民生活困苦大多是以討海為生,後期才有曬?及耕作魚塭,當然討海又以捕撈魚苗及牽罟為主要經濟來源,當時流行的口頭禪是【牽罟瓦索,大小通有,有身雙份,抵看無分。】及【擰魚索腹肚,牽罟得賣嫫】可知當時看天討生活的無耐;早期牽罟的罟頭有下西郊的蔡課,頂西郊六塊厝的黑地及矮仔玉,及頂寮北蔡的蔡尤梗和蔡三耳等。當時大多里人皆靠牽罟為主要生計命脈,劉王爺又是當時牽罟人的精神寄望,香火相當鼎盛,每每要牽罟補撈都要向劉王爺討準下網的方位,依照劉王爺降駕在乩童蔡大呆身上,指示後下網均有很豐富的魚獲量。據傳聞現今嘉應廟現址的地是劉王爺先踏地,原有意在此建廟,後來因三公爺也屬意這塊地建廟,而後劉王爺就讓地給三公爺建廟,不過讓地的條件是:劉王爺每年聖誕千秋皆可入嘉應廟做聖誕慶典,此例延續至今已有百年傳承了,根據信仰劉王爺的耆老說:「劉王爺本尊的神像雕刻,是有別於一般神像的整塊木頭雕刻法,木材是取之五行方位東、西、南、北、中之木後,再將一塊一塊雕刻好的部位組合起來,在經粉線上漆按金而成過程極為繁複」在神像雕刻用此功法是較為少見的。供奉劉王爺是必須在聖誕千秋日擲筊以最多為新爐主,才能將劉王爺奉迎家中供奉一年,今年經擲筊的結果新的爐主是下西郊的蔡義興。~照片及資料引用自新塭部落格~



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勞動節

勞動節
第N次來到這裡
今天是五一勞動節
漢翔職工委員會在湖邊舉辦員工健行
阿曼走到這裡
看見一些媽媽做拍手操
拿起相機鏡頭對準她們
有些媽媽閃出鏡頭外
阿曼也後退直調鏡頭
還好 讓我拍到四個
奇怪 來過ㄣ次怎麼沒注意到
這裡有棵傾斜的樹
真是 大目新娘 走馬看花
漢翔的員工眷屬
每人走完全程
來這邊領毛巾礦泉水
還有一份85度c的餐盒
一個袋子裝一人份
精緻又量多
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